দাখিল পরীক্ষা ২০২৬ - কুরআন মাজিদ ও তাজভিদ (সৃজনশীল) প্রশ্ন ও সম্পূর্ণ সমাধান
বিষয় কোড: ১০১ | সময়: ৩ ঘণ্টা | পূর্ণমান: ১০০
ক বিভাগ: বহুনির্বাচনি প্রশ্ন (মান—৪০)
১। সঠিক উত্তরটি খাতায় লেখ: ১×৪০=৪০
(১) কুরআন মাজিদের কয়টি সুরার শুরুতে হুরুফে মুকাত্তাআত আছে?
(ক) ২৭টি (খ) ২৮টি (গ) ২৯টি (ঘ) ৩০টি
(২) يُخَادِعُوْنَ শব্দের অর্থ কী?
(ক) তারা মিথ্যা বলে (খ) তারা বাধা দেয় (গ) তারা ওয়াদা ভঙ্গ করে (ঘ) তারা প্রতারণা করে
(৩) জান্নাতের কয়টি স্তর বা শ্রেণি রয়েছে?
(ক) ৬টি (খ) ৭টি (গ) ৮টি (ঘ) ৯টি
(৪) لَا يَسْتَحْيِ শব্দের জিনস কী?
(ক) لفيف مقرون (খ) لفيف مفروق (গ) مهموز (ঘ) صحيح
(৫) خَلِيْفَة শব্দের অর্থ কী?
(ক) ওলি (খ) প্রতিনিধি (গ) নবি (ঘ) রসুল
(৬) يُفْسِدُ শব্দটি কোন ছিগাহ?
(ক) واحد مذكر حاضر (খ) واحد مؤنث حاضر (গ) واحد مذكر غائب (ঘ) واحد مؤنث غائب
(৭) اِسْتَعِيْنُوْا শব্দটি কোন বাব থেকে এসেছে?
(ক) إفعال (খ) تفعيل (গ) تفعل (ঘ) استفعال
(৮) وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ এটি কোন প্রকার جملة?
(ক) جملة خبرية (খ) جملة إنشائية (গ) جملة شرطية (ঘ) جملة ظرفية
(৯) الم কী?
(ক) الحروف المقطعة (খ) الحروف المهملة (গ) الحروف الصحيحة (ঘ) الحروف الموضوعة
(১০) نَسْخ কয় প্রকার?
(ক) ৩ প্রকার (খ) ৪ প্রকার (গ) ৫ প্রকার (ঘ) ৬ প্রকার
(১১) يَسْتَبْدِلُ শব্দটি কোন ছিগাহ?
(ক) واحد متكلم (খ) واحد مذكر غائب (গ) جمع متكلم (ঘ) واحد مذكر حاضر
(১২) وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ আয়াতাংশে الْبَيِّنَاتِ শব্দটি তারকিবে কী হয়েছে?
(ক) مفعول له (খ) مفعول به (গ) مفعول معه (ঘ) مفعول فيه
(১৩) হজরত ইসমাইল (আ) এর পিতার নাম কী?
(ক) হজরত আইউব (আ) (খ) হজরত যাকারিয়া (আ) (গ) হজরত ইবরাহিম (আ) (ঘ) হজরত নূহ (আ)
(১৪) السُّفَهَاءُ এর مفرد কী?
(ক) السفه (খ) السفاهة (গ) السفاهي (ঘ) السفيه
(১৫) কত হিজরিতে কিবলা পরিবর্তন হয়?
(ক) ১ম হিজরিতে (খ) ২য় হিজরিতে (গ) ৩য় হিজরিতে (ঘ) ৪র্থ হিজরিতে
(১৬) تَتَّقُوْنَ শব্দের মাদ্দাহ কী?
(ক) و + ق + ي (খ) و + ق + ى (গ) ت + ق + و (ঘ) ت + ق + ن
(১৭) اَلصَّوْمُ শব্দটি কোন প্রকার اسم?
(ক) اسم جامد (খ) اسم مصدر (গ) اسم مشتق (ঘ) اسم مبنى
(১৮) الرِّبَا শব্দের অর্থ কী?
(ক) হাদিয়া (খ) হিবা (গ) সুদ (ঘ) ঘুষ
(১৯) يُصَوِّرُكُمْ শব্দের كُمْ টি কোন প্রকার ضمیر?
(ক) مرفوع متصل (খ) منصوب متصل (গ) منصوب منفصل (ঘ) مجرور متصل
(২০) الْقَنَاطِيْرُ শব্দের مفرد কী?
(ক) الْقَنْطَرَةُ (খ) الْقِنْطَارُ (গ) الْقَنَاطِرُ (ঘ) الْمُقَنْطَرَةُ
(২১) সামগ্রিক দৃষ্টিকোণ থেকে مَحَبَّة কত প্রকার?
(ক) ২ প্রকার (খ) ৩ প্রকার (গ) ৪ প্রকার (ঘ) ৫ প্রকার
(২২) نَذَرْتُ শব্দটি কোন ছিগাহ?
(ক) واحد مذكر حاضر (খ) واحد مؤنث حاضر (গ) واحد متكلم (ঘ) جمع متكلم
(২৩) হজের واجب কয়টি?
(ক) ৬টি (খ) ৩টি (গ) ৪টি (ঘ) ৫টি
(২৪) اِسْتَطَاعَ শব্দের বাব কী?
(ক) استفعال (খ) افتعال (গ) إفعال (ঘ) إنفعال
(২৫) يُبَيِّنُ শব্দের জিনস কী?
(ক) مثال واوى (খ) مثال يائى (গ) أجوف يائى (ঘ) أجوف واوى
(২৬) পৃথিবীর প্রথম ঘর কোনটি?
(ক) المسجد الأقصى (খ) الكعبة المشرفة (গ) المسجد النبوى (ঘ) مسجد قباء
(২৭) خَيْرُ أُمَّةٍ বলে কাদেরকে বুঝানো হয়েছে?
(ক) ইহুদি (খ) খ্রিষ্টান (গ) হিন্দু (ঘ) মুসলমান
(২৮) সুরা আলে ইমরানের আয়াত সংখ্যা কত?
(ক) ২০০ টি (খ) ২২০ টি (গ) ২৪০ টি (ঘ) ২৫০ টি
(২৯) هَارُوْتَ ও مَارُوْتَ কাদের নাম?
(ক) দুজন জিনের নাম (খ) দুজন ফেরেশতার নাম (গ) দুজন মানুষের নাম (ঘ) দুজন রসূলের নাম
(৩০) أَمْوَالُ শব্দের مفرد কী?
(ক) مال (খ) مول (গ) ميل (ঘ) موال
(৩১) وَهُمْ لَا يَظْلِمُوْنَ এর মধ্যকার لَا টি কোন ধরনের?
(ক) لا الناهية (খ) لا النافية (গ) لا الزائدة (ঘ) لا لنفى الجنس
(৩২) مَثَل শব্দের جمع কী?
(ক) أَمْثَال (খ) مثيل (গ) مثائل (ঘ) مثول
(৩৩) রসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর إطاعة করার হুকুম কী?
(ক) فرض (খ) واجب (গ) سنة (ঘ) مستحب
(৩৪) فِتْنَة শব্দটি কোন ধরনের اسم?
(ক) مشتق (খ) جامد (গ) مصدر (ঘ) مرة
(৩৫) ق (কাফ) হরফটি কোন প্রকারের অন্তর্ভুক্ত?
(ক) مهموسة (খ) مجهورة (গ) مستعلية (ঘ) منحرفة
(৩৬) لَحْن কত প্রকার?
(ক) ২ প্রকার (খ) ৩ প্রকার (গ) ৪ প্রকার (ঘ) ৫ প্রকার
(৩৭) নুন সাকিন ও তানভিন পড়ার নিয়ম কয়টি?
(ক) ৩টি (খ) ৪টি (গ) ৫টি (ঘ) ৬টি
(৩৮) مَد শব্দের অর্থ হলো—
(ক) ছোট করা (খ) থেমে যাওয়া (গ) সংকুচিত করা (ঘ) দীর্ঘ করা
(৩৯) شَيْءٍ শব্দে কোন প্রকার মাদ্দ রয়েছে? (চিত্র অনুযায়ী সম্ভাব্য শব্দ)
(ক) مد متصل (খ) مد منفصل (গ) مد لين (ঘ) مد بدل
(৪০) আকসায়ে হলক থেকে নিচের কোন হরফটি উচ্চারিত হয়?
(ক) ء (খ) ع (গ) خ (ঘ) د
খ বিভাগ—কুরআন মাজিদ
(সুরা আলে ইমরান থেকে কমপক্ষে একটিসহ যে কোনো চারটি প্রশ্নের উত্তর দাও) মান—১০×৪=৪০
সুরা আল-বাকারাহ
২। (ক) বাংলায় অনুবাদ কর: (৫)
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّقُولُ اٰمَنَّا بِاللّٰهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِيْنَ - يُخَادِعُوْنَ اللّٰهَ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَمَا يَخْدَعُوْنَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُوْنَ - فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّٰهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيْمٌ بِمَا كَانُوْا يَكْذِبُوْنَ - وَإِذَا قِيْلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوْا فِي الْأَرْضِ قَالُوْا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُوْنَ - أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُوْنَ وَلٰكِنْ لَّا يَشْعُرُوْنَ -
(খ) আয়াতে কারিমাগুলোর শানে নুযুল লেখ। (৩)
সঠিক উত্তর: এই আয়াতগুলো মদিনার মুনাফিকদের সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে, বিশেষ করে আবদুল্লাহ ইবনে উবাই ও তার অনুসারীদের ব্যাপারে। তারা মুখে ইসলামের দাবি করত কিন্তু অন্তরে কুফর লুকিয়ে রাখত। আল্লাহ তাদের এই দ্বিমুখী নীতির স্বরূপ উন্মোচন করে আয়াতগুলো নাজিল করেন।(গ) তাহকিক কর (যে কোনো দুটি): يُخَادِعُوْنَ, اٰمَنُوْا, يَشْعُرُوْنَ, أَنْفُسَ - (২)
সঠিক উত্তর:يُخَادِعُوْنَ: সিগাহ: জমা মুজাক্কার গায়েব, বহছ: ইছবাতে ফেয়েল মুযারে মারুফ, বাব: مفاعلة, মাদ্দাহ: خ د ع, অর্থ: তারা ধোঁকা দিচ্ছে/দিবে।
اٰمَنُوْا: সিগাহ: জমা মুজাক্কার গায়েব, বহছ: ইছবাতে ফেয়েল মাজি মুতলাক মারুফ, বাব: إفعال, মাদ্দাহ: أ م ن, অর্থ: তারা ঈমান এনেছে।
৩। (ক) বাংলায় অনুবাদ কর: (৫)
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلٰئِكَةِ إِنِّيْ جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيْفَةً قَالُوْا أَتَجْعَلُ فِيْهَا مَنْ يُّفْسِدُ فِيْهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّيْ أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ - وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلٰئِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُوْنِيْ بِأَسْمَاءِ هٰؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِيْنَ - قَالُوْا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيْمُ الْحَكِيْمُ -
(খ) سجدة التعظيم কাকে বলে? ইসলামের দৃষ্টিতে এর হুকুম আলোচনা কর। (৩)
সঠিক উত্তর: সম্মানের উদ্দেশ্যে কাউকে সিজদা করাকে সিজদায়ে তা'জিম বলে। পূর্ববর্তী নবীদের শরিয়তে এটি জায়েজ থাকলেও, ইসলামি শরিয়তে আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে সিজদা করা (তা'জিমের উদ্দেশ্যে হলেও) সম্পূর্ণরূপে হারাম ও শিরক।(গ) তাহকিক কর (যে কোনো দুটি): خَلِيْفَةً, جَاعِلٌ, نُسَبِّحُ, أَعْلَمُ - (২)
সঠিক উত্তর:جَاعِلٌ: সিগাহ: ওয়াহেদ মুজাক্কার, বহছ: ইসমে ফায়েল, বাব: فَتَحَ (ضَرَبَ থেকে), মাদ্দাহ: ج ع ل, অর্থ: সৃষ্টিকারী/প্রস্তুতকারী।
نُسَبِّحُ: সিগাহ: জমা মুতাকাল্লিম, বহছ: ইছবাতে ফেয়েল মুযারে মারুফ, বাব: تفعيل, মাদ্দাহ: س ب ح, অর্থ: আমরা তাসবিহ পাঠ করছি/করব।
৪। (ক) বাংলায় অনুবাদ কর: (৫)
يٰأَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اسْتَعِيْنُوْا بِالصَّبْرِ وَالصَّلٰوةِ إِنَّ اللّٰهَ مَعَ الصَّابِرِيْنَ - وَلَا تَقُوْلُوْا لِمَنْ يُّقْتَلُ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَّلٰكِنْ لَّا تَشْعُرُوْنَ - وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوْعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِيْنَ - الَّذِيْنَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُّصِيْبَةٌ قَالُوْا إِنَّا لِلّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُوْنَ - أُولٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّنْ رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُوْنَ -
(খ) সবর কাকে বলে? সবর কত প্রকার ও কী কী? লেখ। (৩)
সঠিক উত্তর: সবর অর্থ ধৈর্য ধারণ করা। বিপদ-আপদে অবিচলিত থাকা, আল্লাহর আনুগত্যে স্থির থাকা এবং পাপাচার থেকে বিরত থাকাই হলো সবর। সবর প্রধানত তিন প্রকার: ১. ইবাদত ও আনুগত্যের ওপর সবর, ২. পাপাচার থেকে বিরত থাকার ওপর সবর, এবং ৩. বিপদ-আপদে সবর।(গ) তাহকিক কর (যে কোনো দুটি): اِسْتَعِيْنُوْا, أَمْوَاتٌ, لَا تَشْعُرُوْنَ, بَشِّرْ - (২)
সঠিক উত্তর:اِسْتَعِيْنُوْا: সিগাহ: জমা মুজাক্কার حاضر, বহছ: আমরে হাযের মারুফ, বাব: استفعال, মাদ্দাহ: ع و ن, অর্থ: তোমরা সাহায্য চাও।
بَشِّرْ: সিগাহ: ওয়াহেদ মুজাক্কার حاضر, বহছ: আমরে হাযের মারুফ, বাব: تفعيل, মাদ্দাহ: ب ش ر, অর্থ: তুমি সুসংবাদ দাও।
৫। (ক) বাংলায় অনুবাদ কর: (৫)
يٰأَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ - أَيَّامًا مَّعْدُوْدَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَّرِيْضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِيْنَ يُطِيْقُوْنَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِيْنٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَنْ تَصُوْمُوْا خَيْرٌ لَّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ -
(খ) অসুস্থ ও মুসাফিরের জন্য রোজা রাখার হুকুম কী? লেখ। (৩)
সঠিক উত্তর: অসুস্থ ব্যক্তি এবং মুসাফিরের জন্য রমজানের রোজা না রাখার সাময়িক অনুমতি শরিয়তে দেওয়া হয়েছে। তবে অসুস্থতা থেকে সুস্থ হওয়ার পর এবং সফর শেষ হওয়ার পর তাদেরকে ঐ ছুটে যাওয়া রোজাগুলো অন্য সময়ে কাজা (পূরণ) করে নিতে হবে।(গ) তাহকিক কর (যে কোনো দুটি): تَطَوَّعَ, كُتِبَ, تَتَّقُوْنَ, أَيَّامٌ - (২)
সঠিক উত্তর:كُتِبَ: সিগাহ: ওয়াহেদ মুজাক্কার গায়েব, বহছ: ইছবাতে ফেয়েল মাজি মুতলাক মাজহুল, বাব: ضَرَبَ, মাদ্দাহ: ك ت ب, অর্থ: ফরজ করা হয়েছে/লিপিবদ্ধ করা হয়েছে।
تَتَّقُوْنَ: সিগাহ: জমা মুজাক্কার حاضر, বহছ: ইছবাতে ফেয়েল মুযারে মারুফ, বাব: إفتعال, মাদ্দাহ: و ق ي, অর্থ: তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করবে।
সুরা আলে ইমরান
৬। (ক) বাংলায় অনুবাদ কর: (৫)
الۤمۤ - اللّٰهُ لَا إِلٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوْمُ - نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرٰيةَ وَالْإِنْجِيْلَ - مِنْ قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ وَاللّٰهُ عَزِيْزٌ ذُو انْتِقَامٍ - إِنَّ اللّٰهَ لَا يَخْفَىٰ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ - هُوَ الَّذِيْ يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لَا إِلٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ -
(খ) الم- الله لا اله الا هو الحي القيوم ..... الخ এর শানে নুযুল লেখ। (৩)
সঠিক উত্তর: নাজরান থেকে আগত খ্রিষ্টান প্রতিনিধিদলের সাথে রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর বিতর্কের প্রেক্ষিতে এই আয়াতগুলো অবতীর্ণ হয়। তারা ঈসা (আ.)-কে আল্লাহর পুত্র বা ইলাহ বলে দাবি করত। আল্লাহ এই আয়াতে স্পষ্টভাবে জানিয়ে দেন যে, একমাত্র আল্লাহই ইলাহ, তিনি চিরঞ্জীব ও সবকিছুর ধারক।(গ) তাহকিক কর (যে কোনো দুটি): الْفُرْقَانَ, نَزَّلَ, لَا يَخْفَى, يُصَوِّرُ - (২)
সঠিক উত্তর:نَزَّلَ: সিগাহ: ওয়াহেদ মুজাক্কার গায়েব, বহছ: ইছবাতে ফেয়েল মাজি মুতলাক মারুফ, বাব: تفعيل, মাদ্দাহ: ن ز ل, অর্থ: তিনি অবতীর্ণ করেছেন।
يُصَوِّرُ: সিগাহ: ওয়াহেদ মুজাক্কার গায়েব, বহছ: ইছবাতে ফেয়েল মুযারে মারুফ, বাব: تفعيل, মাদ্দাহ: ص و ر, অর্থ: তিনি আকৃতি গঠন করেন।
৭। (ক) বাংলায় অনুবাদ কর: (৫)
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّوْنَ اللّٰهَ فَاتَّبِعُوْنِيْ يُحْبِبْكُمُ اللّٰهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ - قُلْ أَطِيْعُوا اللّٰهَ وَالرَّسُوْلَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِيْنَ - إِنَّ اللّٰهَ اصْطَفٰى اٰدَمَ وَنُوْحًا وَّآلَ إِبْرَاهِيْمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعٰلَمِيْنَ - ذُرِّيَّةًۢ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ - إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّيْ نَذَرْتُ لَكَ مَا فِيْ بَطْنِيْ مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّيْ إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ -
(খ) তারকিব কর: فَإِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِيْنَ - (৩)
সঠিক উত্তর: ف (ফা) - রাবেতাহ বা হরফে আতফ। إن (ইন্না) - হরফে মুশাব্বাহ বিল ফেয়েল। الله (আল্লাহ) - ইসমুল জালালাহ, ইন্না-এর ইসম (মনসুব)। لا (লা) - নাফিয়া। يحب (ইউহিব্বু) - ফেয়েল মুযারে মারুফ, এতে هو জমির তার ফায়েল। الكافرين (আল-কাফিরিন) - মাফউল বিহি (মনসুব)। ফেয়েল তার ফায়েল ও মাফউল বিহি মিলে জুমলা ফেয়েলিয়া হয়ে ইন্না-এর খবর। ইন্না তার ইসম ও খবর মিলে জুমলা ইসমিয়া।(গ) তাহকিক কর (যে কোনো দুটি): لَا يُحِبُّ, اِصْطَفٰى, اَلْعٰلَمِيْنَ, نَذَرْتُ - (২)
সঠিক উত্তর:اِصْطَفٰى: সিগাহ: ওয়াহেদ মুজাক্কার গায়েব, বহছ: ইছবাতে ফেয়েল মাজি মুতলাক মারুফ, বাব: إفتعال, মাদ্দাহ: ص ف و, অর্থ: তিনি মনোনীত করেছেন।
نَذَرْتُ: সিগাহ: ওয়াহেদ মুতাকাল্লিম, বহছ: ইছবাতে ফেয়েল মাজি মুতলাক মারুফ, বাব: نَصَرَ (نذر), মাদ্দাহ: ن ذ ر, অর্থ: আমি মানত করেছি।
৮। (ক) বাংলায় অনুবাদ কর: (৫)
يٰأَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوْتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُّسْلِمُوْنَ - وَاعْتَصِمُوْا بِحَبْلِ اللّٰهِ جَمِيْعًا وَّلَا تَفَرَّقُوْا وَاذْكُرُوْا نِعْمَتَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوْبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلٰى شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِّنْهَا كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمْ اٰيٰتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَ -
(খ) اتَّقُوا اللّٰهَ حَقَّ تُقَاتِهِ আয়াতাংশের ব্যাখ্যা কর। (৩)
সঠিক উত্তর: এর অর্থ হলো আল্লাহকে ঠিক ততটুকু ভয় করা যতটুকু ভয় করা উচিত। মুফাসসিরগণের মতে, এর তাৎপর্য হলো—সর্বাবস্থায় আল্লাহর আনুগত্য করা এবং নাফরমানি থেকে বেঁচে থাকা, তাঁকে স্মরণ রাখা এবং কখনো ভুলে না যাওয়া, এবং সবসময় তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞ থাকা, অকৃতজ্ঞ না হওয়া।(গ) তাহকিক কর (যে কোনো দুটি): اِتَّقُوْا, مُسْلِمُوْنَ, يُبَيِّنُ, وَلَا تَفَرَّقُوْا - (২)
সঠিক উত্তর:اِتَّقُوْا: সিগাহ: জমা মুজাক্কার حاضر, বহছ: আমরে হাযের মারুফ, বাব: إفتعال, মাদ্দাহ: و ق ي, অর্থ: তোমরা ভয় করো।
وَلَا تَفَرَّقُوْا: সিগাহ: জমা মুজাক্কার حاضر, বহছ: নাহি হাযের মারুফ, বাব: تفعّل, মাদ্দাহ: ف ر ق, অর্থ: এবং তোমরা বিচ্ছিন্ন হয়ো না।
গ বিভাগ—নির্বাচিত বিষয়সমূহ
(যে কোনো দুটি প্রশ্নের উত্তর দাও) মান—৫×২=১০
৯। غُلُوْل বা দুর্নীতি বলতে কী বোঝ? দুর্নীতির হুকুম ও কুফল বর্ণনা কর। (৫)
সঠিক উত্তর: শরিয়তের পরিভাষায় 'গুলুল' অর্থ হলো গনিমতের মাল বা রাষ্ট্রীয় সম্পদ থেকে আত্মসাৎ করা। ব্যাপক অর্থে যেকোনো অবৈধ উপায়ে ক্ষমতা বা পদের অপব্যবহার করে সুযোগ-সুবিধা গ্রহণই দুর্নীতি। হুকুম: ইসলামে দুর্নীতি সম্পূর্ণ হারাম এবং এটি কবিরা গুনাহ। কুফল: দুর্নীতি সমাজে বৈষম্য সৃষ্টি করে, হক্কুল ইবাদ নষ্ট করে এবং আখেরাতে জাহান্নামের কারণ হয়।১০। رِبَا বা সুদ কাকে বলে? رِبَا কত প্রকার ও কী কী? এর কুফল বর্ণনা কর। (৫)
সঠিক উত্তর: 'রিবা' শব্দের শাব্দিক অর্থ বৃদ্ধি বা আধিক্য। ইসলামি পরিভাষায়, ঋণ বা চুক্তির শর্তানুযায়ী মূলধনের অতিরিক্ত যা কিছু গ্রহণ করা হয় তাকে সুদ বলে। সুদ প্রধানত দুই প্রকার: ১. রিবা আন-নাসিয়া (ঋণের সুদ) ও ২. রিবা আল-ফজল (ক্রয়-বিক্রয়ের সুদ)। কুফল: সুদ অর্থনৈতিক শোষণ সৃষ্টি করে, সম্পদের সুষম বণ্টন বাধাগ্রস্ত করে এবং ইসলামে সুদের লেনদেন আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণার সমতুল্য।১১। "ইসলাম একটি পূর্ণাঙ্গ জীবন ব্যবস্থা"—ব্যাখ্যা কর। (৫)
সঠিক উত্তর: ইসলাম কেবল কয়েকটি আচার-অনুষ্ঠানের নাম নয়, বরং এটি মানবজীবনের জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত সব ক্ষেত্রের (ব্যক্তিগত, পারিবারিক, সামাজিক, রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক) সঠিক দিকনির্দেশনা প্রদান করে। আল-কুরআনে বলা হয়েছে, "আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীনকে পূর্ণাঙ্গ করলাম।" তাই ইসলামকে পূর্ণাঙ্গ জীবন ব্যবস্থা বা 'দ্বীন' বলা হয়।১২। إِطَاعَةُ الرَّسُوْلِ বলতে কী বোঝ? আল্লাহর ভালোবাস পেতে রসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর আনুগত্যের গুরুত্ব বর্ণনা কর। (৫)
সঠিক উত্তর: ইতায়াতুর রাসুল অর্থ রাসুল (সা.)-এর পরিপূর্ণ আনুগত্য ও অনুসরণ। জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে তাঁর সুন্নাহ ও নির্দেশ মেনে চলা। গুরুত্ব: কুরআনে স্পষ্ট বলা হয়েছে (সুরা আলে ইমরান: ৩১), কেউ যদি আল্লাহকে ভালোবাসতে চায় এবং আল্লাহর ভালোবাসা ও ক্ষমা পেতে চায়, তবে তার জন্য শর্ত হলো রাসুল (সা.)-এর নিঃশর্ত আনুগত্য করা।ঘ বিভাগ—তাজভিদ
(যে কোনো দুটি প্রশ্নের উত্তর দাও) মান—৫×২=১০
১৩। لَحْن কাকে বলে? لَحْن কত প্রকার ও কী কী? প্রত্যেক প্রকারের উদাহরণসহ লেখ। (৫)
সঠিক উত্তর: কুরআন তিলাওয়াতে ভুল করাকে 'লাহন' বলে। এটি দুই প্রকার: ১. লাহন জলি (প্রকাশ্য ভুল): যেমন এক হরফের জায়গায় অন্য হরফ পড়া (ص এর জায়গায় س পড়া)। এটি হারাম। ২. লাহন খফি (অপ্রকাশ্য ভুল): যেমন গুন্নাহ না করা বা মদের পরিমাণ কম-বেশি করা। এটি মাকরুহ।১৪। নুন সাকিন ও তানভিন কাকে বলে? তা কত প্রকার ও কী কী? উদাহরণসহ লেখ। (৫)
সঠিক উত্তর: জযমযুক্ত নুনকে নুন সাকিন (نْ) এবং দুই যবর, দুই যের ও দুই পেশকে তানভিন ( ً ٍ ٌ ) বলে। নুন সাকিন ও তানভিন পড়ার নিয়ম ৪টি: ১. ইজহার (স্পষ্ট করে পড়া, যেমন: مِنْ خَوْفٍ), ২. ইদগাম (মিলিয়ে পড়া, যেমন: مَنْ يَّعْمَلْ), ৩. ইকলাব (পরিবর্তন করে পড়া, যেমন: مِنْۢ بَعْدِ), ৪. ইখফা (গোপন করে গুন্নাহসহ পড়া, যেমন: أَنْفُسَكُمْ)।১৫। مِيْم سَاكِن কাকে বলে? তা পড়ার নিয়ম কয়টি ও কী কী? উদাহরণসহ লেখ। (৫)
সঠিক উত্তর: জযমযুক্ত মীমকে (مْ) মীম সাকিন বলে। মীম সাকিন পড়ার নিয়ম ৩টি: ১. ইদগামে শাফাভী (মীম সাকিনের পর মীম আসলে, যেমন: فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ), ২. ইখফায়ে শাফাভী (মীম সাকিনের পর বা (ب) আসলে, যেমন: تَرْمِيْهِمْ بِحِجَارَةٍ), ৩. ইজহারে শাফাভী (মীম ও বা ছাড়া অন্য হরফ আসলে স্পষ্ট করে পড়া, যেমন: هُمْ فِيْهَا)।১৬। مَد কাকে বলে? মদ ফরয়ী কত প্রকার ও কী কী? লেখ। (৫)
সঠিক উত্তর: 'মদ' অর্থ দীর্ঘ করা বা টেনে পড়া। মদের হরফের পর যদি হামযা (ء) বা সাকিন/তাশদীদ আসে, তবে তাকে মদ ফরয়ী (শাখা মদ) বলে। মদ ফরয়ী মূলত বেশ কয়েক প্রকার, উল্লেখযোগ্য হলো: মদ মুত্তাসিল, মদ মুনফাসিল, মদ লাযিম, মদ আরযী ইত্যাদি। (সিলেবাস অনুযায়ী বিস্তারিত প্রকারভেদ লিখতে হবে)।