عَرفِ الفِعْلَ ثُمَّ بَيِّنْ عَلَامَانَهُ مُفَصَّلاً - ত্রিয়া এর পরিচয় দাও। এর চিহ্নসমূহ বিস্তারিত বর্ণনা কর | Alim Arabic 2nd Paper - আলিম আরবি দ্বিতীয় পত্র | Class Alim (الصف العالم)

عَرفِ الفِعْلَ ثُمَّ بَيِّنْ عَلَامَانَهُ مُفَصَّلاً - ত্রিয়া এর পরিচয় দাও। এর চিহ্নসমূহ বিস্তারিত বর্ণনা কর | Alim Arabic 2nd Paper - আলিম আরবি দ্বি
Join Telegram for More Books
عَرفِ الفِعْلَ ثُمَّ بَيِّنْ عَلَامَانَهُ مُفَصَّلاً - ত্রিয়া এর পরিচয় দাও। এর চিহ্নসমূহ বিস্তারিত বর্ণনা কর | Alim Arabic 2nd Paper - আলিম আরবি দ্বিতীয় পত্র | Class Alim (الصف العالم)

(toc)

 السؤال: عَرفِ الفِعْلَ ثُمَّ بَيِّنْ عَلَامَانَهُ مُفَصَّلاً- 

الإجابة: 


الْمُقَدَّمَةُ : 

الْفِعْلُ مَوْضُوعَ مُهم فِى الْقَوَاعِدِ الْعَرَبِيَّةِ. وَهُوَ مِنْ اهَمَ أَقْسَامِ الْكَلِمَةِ. سَاَذْكُرُ تَعْرِيفَ الْفِعْلِ وَعَلَامَاتَهُ مُفَصَّلًا فِي التَالِي -

ا- المعنى لغة :

الفعل لفظ مُفْرَد، جَمْعُهُ : أَفْعَالُ وفَعَالُ، مَعْنَاهُ : الْعَمَلُ كَمَا جَاءَ فِي الْقُرْآنِ : وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فَعَلَ الْخَيْرَاتِ".

ب ـ التعريف اصطلاحا :

١- قَالَ صَاحِبُ هِدَايَةِ النَّحْوِ : الْفِعْلُ كَلِمَةَ تدل عَلَى مَعْنَى فِى نفْسِهَا دَلَالَةٌ مُقْتَرِنَةٌ بِزَمَانِ ذَلِكَ الْمَعْنَى.
٢ - قَالَ صَاحِبُ مَبَادِئَ العَرَبِيَّةِ : هُو لفظ يَدُلُّ عَلَى حَالَةٍ أَوْ حَدَثٍ فِي الزَمَنِ الْمَاضِي أَوِ الْحَاضِر أَوِ الْمُسْتَقْبِلِ.
٣- قَالَ صَاحِبُ شَرح شذور الذَّهَبِ : هُوَ مَا دَل عَلَى مَعْنَى فِي نَفْسِهِ مُقْتَرن بِأَحَدِ الْأَزْمِنَةِ الثَّلَاثَةِ. 
المِثالُ : كَتَب يَكْتُبُ، اكتب.

علامات الفعل :

الْفِعْلِ عَلَامَاتُ يُعرفُ بهَا، إِذَا اتَّصَلَتْ مِنْهَا عَلَامَةٌ وَاحِدَةً أو أكثرَ بِأَيِّ لَفْظِ عَيْن كَونَهُ فعلاً. وَهِيَ فِي العَالِي :
١ - صحة الاخبار بِهِ مِثْلُ : لَعِبَ عِمْرَانُ .
٢- دُخُولُ قَدْ مِثلُ : قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ .
٣-  دخول السين، مثل : سيقول السفهاء.
٤- دخول سوف، مثل: سوف تعلمون.
٥- دخولُ الحَرفِ الْجَازِمِ، مِثْلُ : لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ.
٦- التَّصَرُّف إلى الْمَاضِى، مِثْلُ : عَلِم.
٧ - التصرف إلى الْمُضَارِع، مِثْلُ : يَعْلَمُ.
٨- التصرف إِلَى الْأَمْرِ مِثْلُ : اِعْلَمْ. 
۹ - التصرف اِلَى النَّهْيِ مِثْلُ : لَا تَعْلَم.
١٠- اِتِّصَالُ الضَّمَائِرِ الْبَارِزَةِ الْمَرْفُوعَةِ، مِثلَ : عَلِمتُ.
١١- اتصال التاءِ السَّاكِنَةِ، مِثلُ : فَهمت .
١٢- اِتِّصَالُ تَاءِ الْمُخَاطَبَةِ، مِثْلُ : نَصَرت.
١٣ - اِتِّصَالُ نَوْنَى التَّاكِيدِ، مِثْلُ : لَنَفَعَلَنَّ.

 الْخَاتِمَةُ :

إِنَّ الْفِعْلَ مِنْ أَهَمَ اَقْسَامِ الْكَلِمَةِ موضوع مهم فى علم النحو، وَهُذَا الْفِعْلُ يُعْرَفُ بِالْعَلَامَاتِ الْمَذْكُورة.

প্রশ্ন: فِعْلَ এর পরিচয় দাও। অতঃপর এর চিহ্নসমূহ বিস্তারিত বর্ণনা কর ।

উত্তর:

উপস্থাপনা :

আরবি ব্যাকরণে  فِعْلَ একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। এটি  كَلِمَةِএর অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ প্রকার । নিম্নে     فِعْلَ-এর পরিচয় ও তার চিহ্নসমূহ বিস্তারিত উপস্থাপন করা হলো ।

فِعْلَ-এর পরিচয় :

ক. আভিধানিক অর্থ : 

 فِعْلَশব্দটি একবচন, বহুবচনে أَفْعَالُ ও  فَعَالُএর অর্থ الْعَمَلُ তথা কাজ । যেমন কুরআনে এসেছে وحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْل الْخَيْرَات وا

খ. পারিভাষিক সংজ্ঞা :

১. هِدَايَةِ النَّحْوِ, গ্রন্থকার বলেন-  الْفِعْلُ كَلِمَةً تَدُلُّ عَلَى مَعْنَى فِى نَفْسِهَا دَلَالَةٌ مُقْتَرِنَةٌ بِزَمَان ذَلِكَ الْمَعْنَى 
অর্থাৎ, فِعْلُ এমন শব্দ, যা নিজেই নিজের অর্থ প্রকাশ করে ঐ অর্থের কালের সাথে সম্পৃক্ত হয়ে।
২. مَبَادِئَ العَرَبِيَّةِ  গ্রন্থকার বলেন- هُو لفظ يَدُلُّ عَلَى حَالَةٍ أَوْ حَدَثٍ فِي  الزَمَنِ الْمَاضِي أَوِ الْحَاضِر أَوِ الْمُسْتَقْبِلِ
অর্থাৎ, فِعْلُ , এমন শব্দ যা অতীত, বর্তমান বা ভবিষ্যৎকালের কোনো অবস্থা বা ঘটনা বোঝায় ৷
৩.  شَرح شذور الذَّهَبِ গ্রন্থকার বলেন- هُوَ مَا دَل عَلَى مَعْنَى فِي نَفْسِهِ مُقْتَرن بِأَحَدِ الْأَزْمِنَةِ الثَّلَاثَةِ
অর্থাৎ, যে শব্দ নিজেই নিজের এমন অর্থ বুঝায় যা তিন কালের কোনো একটির সাথে সম্পৃক্ত, তাকে فِعْلُ বলে ।
উদাহরণ :  كَتَب (সে লিখেছে),  يَكْتُبُ (সে লিখছে/লিখবে), اكتب (তুমি লিখ) ।

فِعْلُ - এর চিহ্নসমূহ :

فِعْلُ -এর এমন কতিপয় চিহ্ন রয়েছে, যেগুলো দ্বারা فِعْلُ -কে চেনা যায়। যদি কোনো শব্দের সাথে এক বা একাধিক চিহ্ন যুক্ত হয়, তাহলে শব্দটির فِعْلُ হওয়া নির্দিষ্ট হয় । নিম্নে সেগুলো তুলে ধরা হলো-

১. শব্দটি দ্বারা সংবাদ প্রদান শুদ্ধ হওয়া। যেমন-  لَعِبَ عِمْرَانُ 
২. শুরুতে  قَدْ যুক্ত হওয়া। যেমন- قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ
৩. শুরুতে سين যুক্ত হওয়া। যেমন- سيقول السفهاء 
৪. শুরুতে سوف যুক্ত হওয়া। যেমন- سوف تعلمون
৫. শুরুতে জযম প্রদানকারী হরফ আসা। যেমন- لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ .
৬. مَاضِى  -এর সীগায় রূপান্তরিত হওয়া। যেমন- عَلِم  
৭. مُضَارِع এর সীগায় রূপান্তরিত হওয়া। যেমন-  يَعْلَمُ
৮. امْر  -এর সীগায় রূপান্তরিত হওয়া। যেমন-  اِعْلَمْ
৯. نَّهْيِ  এ-এর সীগায় রূপান্তরিত হওয়া। যেমন-  لَا تَعْلَم
১০. ضَّمَائِرِ بَارِزَةِ ْمَرْفُوعَةِ এ যুক্ত হওয়া। যেমন- عَلِمتُ
১১. সুকূনবিশিষ্ট تا  যুক্ত হওয়া। যেমন- فَهمت
১২. مُخَاطَبَةِ  تاءযুক্ত হওয়া। যেমন- نَصَرت 
১৩. তাকিদবাচক نَوْنَ যুক্ত হওয়া। যেমন- لَنَفَعَلَنَّ

উপসংহার :

কালেমার গুরুত্বপূর্ণ একটি প্রকার এবং নাহুশাস্ত্রের গুরুত্বপূর্ণ একটি বিষয়। আর এ :)-কে উল্লিখিত চিহ্নসমূহের মাধ্যমে চেনা যায় ।


WhatsApp Channel Join Now
Telegram Group Join Now