'খিলাফত আন্দোলন’ ও ইমামে আহলে সুন্নাত ইমাম আহমদ রেযা বেরলভী রহমাতুল্লাহি তা'আলা আলায়হি
পাক-ভারত উপমহাদেশে ১৯১৯ ইংরেজিতে পরপর কয়েকটা ‘আন্দোলন’ হয়েছিলো। আর ওইগুলোর মধ্যে ‘খিলাফত আন্দোলন’, ‘অসহযোগ আন্দোলন’ ও ‘হিন্দু-মুসলিম ঐক্য আন্দোলন’ বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। মাসিক ‘সাওয়াদ-ই আযম’, মুরাদাবাদ এর ‘জুমাদাল উখ্রা’ ১৩৩৯ হিজরী ‘সংখ্যায় এ সব ক’টি আন্দোলন সম্পর্কে হযরত মাওলানা মুফতী মুহাম্মদ ওমর নঈমী, (সম্পাদক মাসিক ‘সাওয়াদ-ই আযম’) ঐতিহাসিক প্রমাণাদির আলোকে যে পর্যালোচনা করেছেন, তা এ প্রসঙ্গে সবিশেষ প্রণিধানযোগ্য। তাঁর আলোচনার ভিত্তিতে এ নিবন্ধে ‘খিলাফত আন্দোলন’ সম্পর্কে ইমামে আহলে সুন্নাত আ’লা হযরত বেরলভী রাদ্বিয়াল্লাহু তা‘আলা আনহু তথা সুন্নী ওলামা-মাশাইখের অবস্থান ও দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে আলোচনা করার প্রয়াস পাচ্ছি- খিলাফত আন্দোলন ঐতিহাসিক ‘খিলাফত আন্দোলন’ ‘খিলাফত’ ও ‘ইসলামের পবিত্র স্থানগুলোর সংরক্ষণের’ নামে আরম্ভ হয়েছিলো। এ সম্পর্কে মূল আলোচনার পূর্বে ‘খিলাফত আন্দোলন’ সম্পর্কে আলোচনা করা দরকার। ‘খিলাফত’ ইসলামের এক অনস্বীকার্য প্রতিষ্ঠান। ইসলাম ধর্মের রাজনৈতিক কৃষ্টি ও ঐতিহ্যকে সদা সজীব রাখা ও ইসলামের ইতিহাস সৃষ্টির ক্ষেত্রে খিলাফতের ভূমিকা অতীব গুরুত্বপূর্ণ। বিশ্বনবী হুযূর সাল্লাল্লা…
