Abswer.com এর সর্বশেষ তথ্য পেতে Google News অনুসরণ করুন
ফতোয়ায়ে আলমগীরী (১ম-১০ম খণ্ড)
ফতোয়া আল-আলমগীরী (আরবি: الفتاوى العلامكيرية) আল-ফাতাওয়া আল-আলমগীরীয়্যা বা আল-ফাতাওয়া আল-হিন্দিয়া (আরবি: الفتاوى حنديي), ৫৪ শতকের ইসলামী আইনের একটি সংগ্রহ। সাধারণ নৈতিকতা, সামরিক কৌশল। অর্থনৈতিক নীতি, ন্যায়বিচার এবং শাস্তি সংক্রান্ত আইনের সংগ্রহ ছিল। এই সংগ্রহটি মুঘল সম্রাট আওরঙ্গজেবের আদেশে তৈরি করা হয়েছিল। সংগ্রহটিকে “ভারতে ইসলামী আইনের সবচেয়ে বড় উদাহরণ” হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং ব্যাপকভাবে ইসলামী আইনশাস্ত্রের (ফিকাহ) ক্ষেত্রে সর্বোত্তম সংগঠিত রচনাগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচিত হয়। শরিয়া আইন সুন্নি হানাফী মাযহাবের উপর ভিত্তি করে। এই বইটি তৈরিতে অনেক বিজ্ঞানীর অবদান রয়েছে। এটি কুরআন, সহীহ আল-বুখারী, সহীহ মুসলিম, সুনানে আবু দাউদ এবং জামি আত-তিরমিযীর উপর ভিত্তি করে লেখা হয়েছে।
আওরঙ্গজেব ফতোয়া আলমগীরী প্রণয়নের জন্য ৫০০ জন ফিকহ পণ্ডিতকে নিয়োগ করেছিলেন। তাদের মধ্যে দক্ষিণ এশিয়া থেকে ৩০০ জন, ইরাক থেকে ১০০ জন এবং হেজাজ থেকে ১০০ জন এসেছেন। শেখ নিজাম দিল্লি ও লাহোরে আবর্জনা সংগ্রহের জন্য বুরহানপুরী দলের নেতৃত্ব দেন। বহু বছরের পরিশ্রমের ফলস্বরূপ ফতোয়া আলমগীরি প্রণয়ন করা হয়। এই বইটি ব্যক্তিগত, পরিবার, ক্রীতদাস, সামরিক, ধনী, আন্তঃবিশ্বাস, বিনিময়, কর, অর্থনৈতিক এবং অন্যান্য আইনের পাশাপাশি বিভিন্ন সম্ভাব্য পরিস্থিতি সম্পর্কিত আইনি নীতিগুলি রেকর্ড করে।
এই বইটি ফতোয়ায়ে আলমগীরী নামে পরিচিত। কিন্তু আসল নাম ফতোয়ায়ে-হিন্দিয়া। কথিত আছে, বইটি প্রকাশে একশত হানাফী আলেম অংশ নেন। সম্পাদকমণ্ডলীর সভাপতি ছিলেন শেখ নিজামউদ্দিন। তার জন্ম তারিখ পাওয়া যায় না। তাঁর মৃত্যু ১১০৩ হিজরিতে হয়েছিল বলে জানা যায়। ফতোয়ায়ে-আলমগীরী রচিত হয় ১১০৩ হিজরিতে, ইমাম আবু হানিফা (১১০৩-১৫০) এর মৃত্যুর ৯৫৩ বছর পরে। এ গ্রন্থে এমন কোন সূত্র নেই যেখানে ইমাম আবু হানিফার কথা পাওয়া যাবে। নিচে বড় অক্ষরে কিতাব-খানির নাম লেখা আছে: কিতাব-খানি ইমাম আবু-খানিফার মাজহাব। অর্থাৎ কিতাব-খানি ইমাম আবু হানিফার মত ছাড়া আর কিছুই নয়। কিতাব-খানি ছাড়াও আরো দুটি বই রয়েছে। এক-খানির নাম ফতোয়ায়ে-কাজী-খান। লেখকের নাম হাসান বিন মনসুর। ৫৯২ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। জন্ম তারিখ পাওয়া যায়নি।
এটির প্রণয়নের পর, ফতোয়ায়ে আলমগীরিকে হানাফী মাযহাবের একটি রেফারেন্স বই হিসাবে গণ্য করে এবং ব্যবহৃত হতে থাকে।
فتاویٰ ہندیہ (عالمگیری)
فتاویٰ ہندیہ: فتاویٰ عالمگیری کے نام سے مشہور ترین کتاب ہے جو مغل بادشاہ اورنگزیب عالمگیر کے حکم پر تالیف کی گئی۔فتاویٰ عالمگیری کی ضرورت
یہ حقیقت ہے کہ عالمگیر کے عہد حکومت سے قبل اسلامی دنیا میں فقہ کی کئی مستند کتابیں رائج تھیں، لیکن برصغیر پاک و ہند تو درکنار پوری اسلامی دنیا میں فقہ حنفی میں کوئی ایسی کتاب موجود نہ تھی جس سے ایک عام مسلمان آسانی کے ساتھ کسی مسئلہ کو اخذ کرسکے اوراحکام شرعیہ سے بخوبی واقف ہو سکے، خود اورنگ زیب کو اس کا خاص خیال تھا کہ تمام مسلمان ان دینی مسائل پر عمل کیسے کریں جنہیں فقہ حنفی کے علما و اکابر واجب العمل سمجھتے ہیں، لیکن مشکل یہ تھی کہ علما فقہا کے اختلاف رائے کے سبب یہ مسائل فقہی کتابوں اورفتاویٰ کے مجموعوں میں کچھ اس طرح مل گئے تھے کہ جب تک کسی شخص کو فقہ میں مہارت تامہ حاصل نہ ہو اور بہت سی مبسوط کتابیں اسے میسر نہ ہو۔ صریح مسائل، نیز حکم صحیح کا معلوم کرنااس کے لیے ناممکن تھا۔ اس خیال کے پیش نظر اورنگزیب عالمگیرنے علمائے دہلی کے علاوہ سلطنت کے اطراف سے ایسے علما جمع کیے جنہیں علم فقہ میں کافی دستگاہ تھی اورانہیں حکم دیا کہ مختلف کتابوں کی مدد سے ایک ایسی جامع اور مستند کتاب تیار کریں جس میں نہایت تحقیق و تدقیق کے ساتھ یہ تمام مسائل جمع کیے جائیں تاکہ قاضی اور مفتی نیز دیگر تمام مسلمان علم فقہ کی بہت سی کتابیں جمع کرنے اور ان کی ورق گردانی سے بے نیاز ہوجائیں۔فتاویٰ کے مدونین
جب اورنگ زیب عالمگیرنے اس امر کا عزم کر لیا اور فقہ حنفی کی ایک جامع کتاب کی شدید ضرورت محسوس کی تو پہلے انھوں نے ملک کے مشہور علما و فقہا کو فرمان کے ذریعے شاہی دربار میں طلب کیا۔ گفتگو کے بعد اس عظیم الشان کام کی انجام دہی کے لیے باقاعدہ کمیٹی تشکیل دی گئی، اسے چار حصوں میں تقسیم کیا گیا، اس علمی و تحقیقی کمٹی کے صدر شیخ نظام برہان پوری (1092ھ/ 1681ء) ملا نظام صدر منتخب ہوئے اور بنفس نفیس بادشاہ نے کمیٹی کی سرپرستی قبول کی۔ جن چار افراد کو یہ کام ذمہ کیا گیا تھا ان کے ساتھ ساتھ دس دس افراد کو اور متعین کیا گیا تھا تاکہ یہ کام انتہائی دلجمعی اور حسن خوبی سے اختتام پذیرہو۔ایک چوتھائی کام قاضی محمد حسین جونپوری محتسب فوج کے سپرد کیا گیا
ایک چوتھائی سید جلال الدین محمد مچھلی شہری کے
ایک چوتھائی شیخ وجیہ الدین گوپاموی کے
ایک چوتھائی محمد اکرم لاہوری کے حوالہ کیا جو شہزادہ کام بخش کے استاد تھے۔
ملا حامد جونپوری
سید محمد قنوجی
شیخ رضی الدین بھاگلپوری
محمد جمیل صدیقی
قاضی علی اکبر الٰہ آبادی
شیخ نظام الدین ثانی ٹھٹوی
شیخ ابو الخیر ٹھٹوی
علامہ ابو الواعظ ہرگامی
شیخ احمد بن ابو منصور گوپامی
شیخ محمد غوث کاکوروی
فصیح الدین جعفری پھلواروی
عبد الفتاح صمدانی
قاضی عصمت اللہ لکھنوی
قاضی محمد دولت فتحپوری
محمد سعید سہالوی
قاضی عبد الصمد دہلوی
مفتی ابو البرکات دہلوی
قاضی سید عنایت اللہ مونگھیری
شاہ عبد الرحیم دہلوی
شیخ محمد شفیع
شیخ وجیہ الرب
سید محمد فائق
ابو الفرح سید معدن
قاضی القضاۃ غلام محمد
مدت تالیف
اس کی تالیف میں آٹھ سال کا عرصہ لگا جو 1074ھ سے لے کر 1082ھ تک ہے تقریباً 40 سے 50 علما نے اس میں خدمات سر انجام دیں کیونکہ شیخ وجیہ الدین گوپاموی کی مدد کے لیے 10 علما مامور تھے، اصل کتاب عربی میں تھی اس کے ترجمہ کے لیے چلبی عبد اللہ رومی کی خدمات لی گئیں۔فتاویٰ کے مراجع
جن کتابوں سے اس میں مدد لی گئی ہے ان کی فہرست کافی طویل ہے یہاں چند اہم اور خاص کتابیں یہ ہیں۔’’ہدایہ، قدوری، عنایہ، مبسوط، محیط برہانی، الجامع الكبير، محیط سرخسی، مختصر المعانی، فتح القدیر، بدائع الصنائع، البحر الرائق، غایۃ البیان، السراج الوہاج، الدر المختار، الکافی، قتیۃ المنیہ، برجندی، فتاویٰ قاضی خان، فتاویٰ تاتارخانیہ، التجنیس والمزید۔If any objections to our content, please email us directly: abswer@yahoo.com