সফরে কাসর ওয়াজিব (Kosar is obligatory on the tour)

সফরে কাসর ওয়াজিব (Kosar is obligatory on the tour)

শরীআতের মাসআলা হলো, মুসাফিরের উপর চার রাকআত বিশিষ্ট ফরয নামাযে, কাসর ফরয। মুসাফির উক্ত নামায সম্পূর্ণ পড়তে পারবে না। যদি ভুলে দু,রাকআতের পরিবর্তে চার রাকআত পড়ে নেয় তার হুকুম হবে ঐ ব্যক্তির ন্যায়, যে ফজরের ফরয চার রাকআত পড়েছে। অর্থাৎ যদি সে প্রথম তাশাহহুদ পাঠ করে তৃতীয় রাকাআতে দাড়িয়ে যায়, তা হলে সে সাহু সিজদা দিবে। নচেৎ নামায পুনরায় আদায় করবে। কিন্তু যদি ইচ্ছাকৃত ভাবে দু,রাকাআতের স্থলে চার রাকআত পড়ে তাহলে নামায আদায় হবে না। আর লা-মাযহাবী ওহাবীদের কথা হচ্ছে, এ ক্ষেত্রে মুসাফিরের স্বাধীনতা রয়েছে সে চাইলে, কাসর’ পড়বে অথবা সম্পূর্ণ পড়বে। মুসাফির কোনটার জন্য বাধ্য নয়। সফরে কাসর আবশ্যক সফরে কাসর আবশ্যক হওয়ার পক্ষে হানাফীদের নিকট অনেকগুলো দলীল রয়েছে। কিছু দলীল এখানে উপস্থাপন করা হচ্ছে- হাদীস নং ১-৪: বুখারী, মুসলিম, মুআত্তা ইমাম মুহাম্মদ ও মুআত্তা ইমাম মালিকে হযরত আয়িশা সিদ্দীকা (রাদ্বি:) থেকে কিছুটা শাব্দিক ভিন্নতার সাথে বর্ণিত (নিম্নোক্ত শব্দাবলী বুখারী ও মুসলিমের )- قَالَتْ فُرِضَتِ الصَّلَوَةُ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ هَاجَرَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَفُرِضَتْ اَرْبَعًا وَتُرِك…